Putra seorang jendral Persia sedang murung dengan ‘melankolis’. Ketika kesehatan pemuda itu memburuk, tabib terkenal itu dipanggil untuk menyembuhkan. Dia duduk dan mendengarkan detak jantung pemuda itu, dan mulai menyebutkan nama-nama kota terdekat dengan keras, sampai dia merasakan detak jantungnya bertambah cepat saat menyebutkan kota tertentu. Dengan metode ini dia kemudian mendaftarkan nama-nama lingkungan di dalam kota itu, rumah tangga di dalam lingkungan tertentu, dan akhirnya nama seorang wanita muda tertentu dalam sebuah rumah tangga, penyebutan yang sekali lagi mempercepat denyut nadi pemuda itu. Tabib, yang akhirnya mendamaikan akar penyakit pemuda itu sebagai cintanya kepada wanita ini, merekomendasikan agar pemuda itu diizinkan menikahinya. Setelah pengaturan ini, pemuda itu dengan cepat pulih.

Rekomendasi Swab Test Jakarta

Dengan Canon of Medicine-nya yang terkenal hampir 1.000 tahun sejak komposisinya, bidang kedokteran telah banyak berubah sejak zaman Ibnu Sina.

Intervensi cerdas Ibnu Sina hampir tidak menyerupai obat hari ini. Semaju apapun kita dalam banyak bidang dan subspesialisasi kedokteran, kita telah kehilangan bagian penting: holisme. Bahkan praktisi pengobatan ‘alternatif’ saat ini mengklaim untuk merawat orang secara keseluruhan, dan kemudian melanjutkan untuk merujuk pada pikiran, roh, emosi, yang terpisah dari substansi tubuh. Dualisme Cartesian — atau dualisme pikiran-tubuh — mengakar kuat dalam paradigma kita saat ini.

Perspektif ini adalah bagian dari evolusi kita yang pada waktunya sangat penting. Perpecahan antara pikiran dan tubuh, roh dan daging, surga dan bumi telah memainkan peran lintas budaya dan sepanjang waktu. Untuk kedokteran di Barat, perpecahan ini membantu merebut ilmu dari Gereja di Abad Pertengahan, dan membuka kita ke dunia baru penemuan dan wawasan.

Masalahnya adalah ketika kita gagal berkembang lebih jauh. Ketika dualisme pikiran-tubuh telah mengakar begitu dalam sehingga kita bahkan tidak dapat membayangkan kemungkinan lain, kita berada dalam masalah. Apa yang dulunya merupakan sarana untuk melepaskan ilmu pengetahuan dan obat-obatan dari cengkeraman dogma kini telah menjadi, dengan sendirinya, menjadi dogma yang membatasi. Dan itu semakin tidak mampu mengatasi penyakit kita.²

Hilang dalam kemajuan teknologi dan peningkatan spesialisasi adalah rasa kesehatan holistik, dan dengan perluasan, siapa kita. Mungkin inilah alasan mengapa kisah Ibn Sina bertahan selama lebih dari satu milenium sekarang: Di bawah simpanan pengetahuannya yang luas dan mengesankan adalah rasa kemanusiaan yang mendalam.
Model titik akupunktur di atas meja di depan jendela yang diterangi matahari.
Tapi seperti apa bentuk pengobatan yang lebih holistik?

Ketika kita mengenali rasa sakit umat manusia lebih dari sekadar kesalahan saraf, kita semakin dekat untuk memahami pertanyaan ini. Dan ini telah membawa semakin banyak orang ke pengobatan Tiongkok — yang bukan hanya salah satu tradisi medis tertua dan paling terpelihara di dunia, tetapi juga salah satu yang paling banyak dipelajari dalam kerangka ilmiah modern.

Namun ia tetap penuh teka-teki dalam cara kerjanya, tampaknya kebal terhadap penjelasan mekanistik. Karena inti dari obat ini adalah pertanyaan tentang nasib pribadi kita dan apakah kita membuat pilihan untuk mendukungnya. Bagian integral dari cara kerjanya adalah rasa hormat terhadap kesadaran yang meliputi seluruh keberadaan kita, dan kemampuan untuk memanfaatkan kebijaksanaan tubuh kita untuk membantu kita menyembuhkan — bukan hanya penyakit kita, tetapi juga kehidupan kita.

Tidak ada contoh yang lebih baik daripada apa yang dikenal dalam pengobatan Tiongkok Klasik sebagai Sembilan Istana — area yang, sepanjang hidup kita, biasanya menantang kita. Ketika mereka menjadi daerah kesulitan tertentu, mereka dikenal sebagai Sembilan Sakit Hati — mewakili rasa sakit umum umat manusia.

Sembilan Istana meliputi hal-hal berikut:

Istana Kesehatan. Kondisi kesehatan dapat membentuk seluruh hidup Anda — kapasitas Anda untuk merasa terpusat dan harmonis di dalam diri Anda, serta untuk pergi keluar dan berpartisipasi dalam kehidupan. Dan, yang penting untuk tujuan publikasi ini, kesehatan dapat menjadi jalan untuk menyembuhkan semua rumah lainnya.
Istana Kelimpahan. Sederhananya: Apakah Anda sudah cukup? Ini lebih merupakan perasaan daripada ukuran kekayaan yang sebenarnya — perasaan apakah kita dipelihara oleh kehidupan.
Istana Kemakmuran. Mirip dengan kelimpahan, tetapi istana ini bertanya, apa hubungan Anda dengan kelimpahan Anda? Apakah Anda dapat membagikannya dan mengalami kemurahan hati, atau apakah Anda merasa harus melindungi apa yang Anda miliki?
Istana Hubungan. Hal ini tampaknya cukup jelas; Namun, kita sering gagal untuk berpikir secara mendalam tentang hubungan. Terkadang kita gagal mempertimbangkan apa yang benar-benar kita inginkan, atau mengapa kita menginginkannya. Apalagi kita cenderung mempertimbangkan bagaimana mengkultivasi diri kita sendiri agar hubungan kita bisa berkembang.

Swab Test Jakarta yang nyaman